第305章 解放前的雪域高原究竟有多恐怖？
“好了，今天的视频就到这里，相信大家也增长了不少用不到的奇怪知识，咱们下次再见。!鑫+顽?夲_鰰,戦/ ,醉·鑫-章′踕~耕-辛`筷￠”
【“戛然而止。”】
【“就这么没了？下面呢？”】
【“下面没有了。”】
随着这句话的落下，视频结束，天幕暗淡下来，戌时初，巨大的天幕如同退潮般隐没于深邃的黑暗之中。戌时的梆子声隐约传来，宣告着这场跨越时空的知识盛宴暂时落幕。
而古人们则纷纷觉得自己长了不少知识，和视频主持人介绍的他们那边用不到的奇怪只是不一样，这些知识在古代那可是足以传家的知识，尤其是最后一个关于军事上的知识，这可不是普通百姓能接触到的，这可是足以在乱世安身立命、甚至荫蔽子孙的传家之学！尤其是最后压轴的军事韬略，其分量之重，在壁垒森严的古代社会，向来是将门世家秘不外宣的核心传承。
正因如此，古往今来，能执掌虎符、统领万军的，十有八九皆是将门虎子。所以这天晚上不知道有多少人在努力将这些珍贵的知识记录下来，成为传家的宝物。
天幕消散后的市井街头，仿佛煮沸的汤锅。¨二\芭+墈¨书!王+ /最^鑫.漳,节+哽*新*筷\百姓们三五成群，面庞因激动而涨红，挥舞着手臂，热烈地争论、惊叹着各自的见解。而朝廷之上的大臣和皇帝们要干的事情可就多多了，李二要开会制定按死周围异族的方法，最好在他这一代就搞定，经过视频和弹幕的科普，他现在一点都不相信后人的智慧。
一场针对周边异族，尤其是针对高原上的吐蕃的雷霆布局，在激烈的争论中初现雏形。
……
其他非大一统时期，那些割据南方的政权纷纷开始使用各种阴谋诡计也要占据襄阳，实在没有这个实力的就开始放出风声，劳资在培养蝗虫，你胆敢来打我，劳资就去你那儿放，有种同归于尽。
还有割据川蜀的势力，己经开始想办法向西南发展，看看能不能打通传闻中的身毒道，如果能打通这条道路，他们就能去天竺了，天幕说了，天竺北方是一大片一年三熟的土地，如果能够占据此地，无论是积蓄力量北伐中原，还是为自己留下一条万全的退路，都是非常不错的选择。
……
西汉时期。
汉武帝为了防止徙陵过来的富贵人家再次壮大，强制征召他们的孩子，族人，分家，让他们去河西走廊去辽东上搞开发去，同时，向中原腹地那些走投无路的“游侠”、“流氓”们发出诏令：凡愿赴河西安家者，立时分田授地！想必十几年之后，河西将会是汉朝经略西域的坚实堡垒。/薪\完*夲￠鉮!戦_ *哽·新_嶵·快-
这一夜，野心与阴谋在黑暗中疯狂滋长。帝王、枭雄、谋士、乃至市井小民，几乎无人安枕。天幕播下的种子，己在他们心中生根发芽，悄然改变着历史的走向。
一夜过去，野心家与阴谋家几乎一夜未眠，第二天当白昼再次降临，生活似乎回到了原点。无论天幕带来的冲击多么巨大，田里的秧苗不会自己生长，手中的活计仍需继续。百姓们依旧扛起锄头走向田间，工匠们依旧敲打着手中的器物，饭要吃，田要种。
等到这天的申时末，百姓们都吃完晚饭，开始搬起板凳、马扎、躺椅，甚至摇椅，在庭院中、街巷旁、开阔地上寻好位置。富贵人家备好了精致的果品零嘴。无论是田间劳作的农夫，还是深宅大院的王公贵胄，抑或是衙门里忙碌的官吏，此刻都不约而同地停下了手中一切事务。屏息凝神，目光齐刷刷地投向那渐渐被暮色浸染的天空。
申时末，天空万千毫光迸发，天幕准时准点的出现在天上，新的一天的视频时间开始了。
古人们纷纷伸长了脖子看向天空，之间一行标题出现在天幕上。
《解放前的雪域高原究竟有多恐怖？穷尽现在人最黑暗的想象，也不及其万一！》
【“前方高能。”】
【“此视频未成年人请在家长陪同下观看。”】
这个标题一出，古人们纷纷头皮一麻，穷尽现在人们最黑暗的想象，也不及其万一？那这究竟有多黑暗？
这该是何等骇人听闻的景象？难道那雪域高原之上竟是无间炼狱不成？！
与吐蕃有过往来，甚至正在对峙的唐朝人，尤其是长安城中的君臣，心脏更是猛地一沉。昨夜还在谋划如何“按死”吐蕃的李世民，此刻瞳孔骤然收缩，背脊瞬间绷紧。难道那些吐蕃人……真掌握着什么无法理解的恐怖邪能？那神秘的巫术咒法，莫非真能隔空杀人于无形？不会用什么巫术咒死朕吧？
他连忙瞪大了眼睛。
……
明朝，那些喜欢经常把高原山峰的活佛提溜下来给自己讲经的王爷们也是头皮一麻，浑身一个激灵，仿佛被无形的寒冰刺中，鸡皮疙瘩瞬间爬满全身。高原人这么恐怖？
一股和惊惧后怕油然而生，不少人心中暗自发誓：“这等‘雅事’，日后万万做不得了！”
他们也瞪大了眼睛，要仔细看看高
原上面究竟有多么恐怖。
……
“1950年，新中国成立的第二年，雪域高原上的逻些（拉萨）正在举行一场诡异、阴森、弥漫着血腥与诅咒气息的仪式，仪式的名字叫做：西洲赞垛。”
“雅鲁藏布江北岸，哈布山下那座古老而神秘的桑耶寺。寺中，西座庞然巨物巍然矗立！”
“那是由特殊材料制成的巨大十字网纹灵器，高近两丈（约6米），如同西尊沉默的恶兽。它们形制相同，却披着诡异各异的色彩：白、蓝、红、黄（或绿）。旁白的声音带着一种揭示隐秘的冰冷。”
“这便是仪式的核心——‘垛’！”
“这西种颜色，对应着印度教与佛教宇宙观中那西个神话般的部洲——东胜神洲（白）、南瞻部洲（蓝）、西牛贺洲（红）、北俱芦洲（黄或绿）。它们被放在寺院的西个不同的主殿里分别代表东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦洲西大部洲，象征着对整个世界的诅咒之力。”