第351章 围魏救赵

群贤汇聚。

诸子百家之争后。

孙膑得龙头拐杖，独掌一方气运。

李耳道德之言，概括诸子百家之气象，可谓顺风顺水。

人教本在封神量劫之中跌落了不小的气运，可李耳传下了道德经之后，立人间圣德之表，将当年殷商所立的信奉女娲之道气运分走了不少。

人教气运兴盛，似就在眼前。

孙膑端坐一方，目光冷傲宛如凝霜。

如今孙膑得天地气运，更有先天至宝在手，阐教与人教几乎瓜分了诸子百家之气象。

儒道并无气运镇压，皆因儒道之中尚未出现宪则。

孔子坐化之后，虽留下了论语等传世之作，却自身并未立道。

五台山论道，也只是孙膑与李耳两大诸子百家之中的龙首，瓜分天地气运之举。

孙膑与李耳门徒万千，皆在五台山之上。此为人道气运之争。

姜子牙飞熊转世，直到这一世历炼成大道、仙道之表。

孙膑道：“李耳，你有道德之言在先，天地圣道之功德尽在你之身，不如你取其功德，吾取其气运如何？”

李耳淡然一笑，道：“先生为鬼谷门人，自有玄机变化之功，运兵家之策，抟天地气运，自能统御人道之尊。”

“待先生一统人族之时，便是这气运大兴之时，以道德之言立人道之表，以兵道之气运正天地乾坤，此道本为玄门中兴之道。”

李耳门徒在人间最多，黄老之学早已经深入人心。

孙膑拥有人间界最大的势力。

孙膑曾与庞涓为同窗，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。

孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以刖刑和黥刑，砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。

这庞涓与孙膑同为鬼谷门人。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。

赵国进攻魏国的盟国卫国，攻取了漆及富丘两地。此举招致了魏国的干涉，魏国派兵包围赵国首都邯郸。

赵国派使者向齐、楚两国求救。

齐威王召集大臣们商议，邹忌反对救援，而段干朋则建议齐威王分兵一路向南攻打襄陵，来疲劳魏军，然后趁魏军攻破邯郸后救援赵国，这样既救援了赵国，又同时削弱了魏、赵两国。

齐威王采纳段干朋的建议，兵分两路，一路齐军围攻魏国的襄陵，一路由田忌、孙膑率领救援赵国。

此正是围魏救赵。

孙膑赴魏国与师弟庞涓相见，却被庞涓所欺。

因孙膑仍为凡躯，被庞涓亲自施以膑刑，双腿残疾。

孙膑暗通齐国，为齐王所救，于云蒙山见掌教圣人元始天尊，知自己为姜子牙三世转世，可在人间了结一场恩怨，但莫像子牙般贪图名利，莫像孙武子般动怒生非。

回齐国助齐湣王大破魏国，万弩射庞涓。

孙膑土遁出走齐国，往天台山修行。

途中遇前世弟子黄伯阳门人乐毅，举荐其至齐显才。

乐毅至齐，却被闵王所害，连夜逃往燕国。从此深恨齐国及孙膑。

乐毅伐齐，势如破竹，闵王日晒而死，齐国太子被孙膑救走。但乐毅凶心难灭，继续追杀孙膑，并请来师父黄伯阳。

黄伯阳嫉妒孙膑道行精深，遂违背天道摆出五鬼阴魂阵，却被孙膑轻易破阵，贬入轮回，为瘸腿神仙鹤，后修炼为八仙之一韩湘子。

乐毅拔剑自刎。

鬼谷神机卷天书，孙膑之气运可想而知。

就在孙膑与李耳二人妄定九州玄机的时候，却见到一道玄光自虚空之中降落，落定在了五台山之上。

来人正是孔子。

孔子一身浩然正气直入天罡，撼天动地

。孔子道：“两位先生，吾来晚一步，可曾误了时辰。”

见到孔子驾临，孙膑与李耳都是脸色一变。此刻孔子在地府之中走了一遭，气象明显不一样了。

孙膑道：“孔夫子九幽之中遭轮回劫厄，没想到一身儒家浩然之气还如此浓郁，可惜你儒道并无气运，不然就是三分天下之局。”

孔子道：“行天地之正，并天地之法。儒法无情，儒道无私，正是正天地所不正，判黑白所不判，犯人鬼所不犯，破日月所不破！”

李耳淡然一笑，道：“孔夫子，你可知今日吾等为何在这五台山之上会谈。”

孔子正然看了一眼，道：“自是圣人怕洪荒之中再起杀劫，所以让吾等诸子百家气运之首，在此详谈。”

李耳目光一动，道：“你儒教并无气运，儒道在九州之中根基尚浅，你出现在此处，反而有何意图。”

孔子朗声一笑，道：“薪薪之火，亦可燎原，李夫子所言未免有失偏差。吾来此地，并不是为争天地气运，而是为人道之兴衰尽一份心力。”

“人族自帝辛之后，再无人皇出世，孙夫子之道意在杀伐天下，乃是兵戈之起，李夫子之道中庸，却无治世之能。”

“吾儒道，方能续人皇之纲，立天地一道浩然之气。”

“哈哈哈！” 孙膑不以为意的笑道：“孔夫子之言未免说得太早，圣人皆言你儒道并无气运，难道你儒道还能逆天不成？”

孔子道：“圣人所言，究竟是哪位圣人所言，两位皆是人族之身，难道不知人族自古以来的信条便是人定胜天！”

“况且，圣人之言未免就是真实！！”