第136章 为什么不生？！是因为萎吗？
“然而韩愈刚刚升迁。”
“镇州兵变。”
“出了一个狠人，王廷凑。”
“他杀害自己上司节度使田弘正”
“连同一家几百口尽遭灭门。”
“之后又杀冀州节度使。”
“占据冀州，朝廷震怒。”
“集结十五万大军前去平叛。”
“结果却大败而归。”
“形势危急。”
“于是韩愈再次挺身而出。”
“他不怕死的被动触发，他要只身前去劝降。”
“群臣百姓－都为他担忧。”
“怕这将是有去无回。”
“连唐穆宗也在韩愈出发之后，后悔。”
“传令将韩愈追回。”
“而韩愈却只留下一句。”
“止，君之仁，死，臣之义。”
画面中。
唐朝大臣韩愈刚刚被任命为镇州节度使。
然而当地却发生了兵变。
兵马使王廷凑竟然谋杀了自己的上司田弘正，并占据了冀州。
朝廷派出军队讨伐王廷凑。
但第一次出兵却遭到了失败。
......
“到了镇州。”
“迎接韩愈的是王廷凑手下的拔刀声”
“然而韩愈一点不慌。”
“他和贼子谈笑风生。”
“动之以情，晓之以理进行劝说。”
“仅用三寸不烂之舌就直切叛军要害。”
“长庆二年。”
“韩愈完成了几乎不可能完成的任务。”
“熄灭了王廷凑的反叛之心。”
“自此王廷凑愿意表面上归顺朝廷。”
“韩愈甚至还捞出了被俘虏的刺史。”
“要回了王廷凑抢到手的城池。”
“如此刚猛的性格。”
“也表现在韩愈的文学上。”
“文章巨公，百代文宗。”
“他发起了轰轰烈烈的“古文运动”。”
““文字狱”和“避讳”是历来书写者最痛恨的东西。”
“被称为“诗鬼”的才子李贺。”
“明明已经高中进士。”
“却只因父亲名“晋肃”。”
“而“晋”与“进”同音。”
“需“避讳”而被取消资格，不得举进士。”
“看着自己欣赏的晚辈的不公境遇。”
“韩愈知道后，大声怒斥迂腐风气。”
“他冒着天下之大不韪。”
“写了极有说服力的一篇《讳辩》。”
“直言李贺父亲名“晋”他便不能考进士。”
“那有人的父亲名“仁”，是不是也不能做人了。”
“韩愈正是因为这种刚正不阿的性格，让他把文学换了天。”
......
大唐位面。
两位着名文学家正在喝酒谈论。
斜阳西下，酒香在小院中弥漫。
高适轻啜着碗中美酒，若有所思。
“韩愈此举，真是大快人心啊！那些华而不实的辞藻，早已束缚文学太久。”
“文章本应表达心意，传递思想。”
“如今却沦为了堆砌辞藻的工具，实在可悲可叹啊。”
李白却是愤愤不平。
“更可恶的是那些避讳的规矩！李贺这样的才子，竟因父亲的名讳而与功名无缘，岂不荒唐？”
“世风日下啊！文人写作，本该抒发胸臆，今却要处处提防，生怕触犯了谁的忌忌，这还能称之为文学吗？”
“文章华而不实，辞藻堆砌，却无真情实感。”
高适听罢，也是一阵唏嘘。
他缓缓放下酒碗，无奈道：
“文章本该言之有物，传之有道，如今却沦为攀附权贵的工具，实在可悲可叹。”
李白一口灌下手中的酒水感慨道。
“更有甚者，为博取名利，不惜造谣生事，挑拨离间，文人风骨，不知去了何处。”
高适闻言，眉头紧锁，却是无奈。
他凝视着酒水中的倒影，似在思索着什么。
片刻后，他缓缓开口。
“这些乱象，根源在于文人们失去了敬畏之心，忘了文章的真正意义。”
......
天幕上还在继续：
“东汉伊始直至隋唐。”
“八个朝代的文学作品。”
“多以浮华辞藻，排偶押韵的骈文为主。”
“韩愈哪能看得惯。”
“而且其内容多是无病呻吟的套路。”
“于是反对这种“为赋新词强说愁”的格式化机械写作。”
“在“复古”的口号下。”
“对文风、文体和文学语言发动了一场文学革命。”
“这与欧洲的文艺复兴相似。”
“其主要内容主要是复兴儒学。”
“其形式就是反对骈文提倡古文。”
“强调言之必有物。”
“韩愈一生创造了331个成语。”
“而韩愈的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强。”
“另外的特点就是“发言真率，无所畏避”。”
韩愈是如此的性情中人。”
“他与人交往看中的人。”
“即使穷困潦倒。”
“他也不避寒暑与之郊游宴饮。”
“还会在公卿中赞扬推崇他们。”
“而对那些无德的权豪势要。”
“他则视作奴仆一般，不屑一顾。”
“张籍是韩愈的发小。”
“但身份却远不及韩愈显赫。”
“韩愈邀请他游春。”
“张籍却不知何故没有去。”
“被放鸽子的韩愈不禁不生气。”
“还写下了千古名篇。”
“《早春呈水部张十八员外》”
“让没去的张籍借诗与自己一同赏景。”
“这是长庆三年。”
“韩愈病逝的前一年。”
“但是诗的字里行间透露的却是轻松与朝气。”
“完全不见他坎坷的人生和数次置之死地而后生的暮气。”
“足见他豁达爽朗的性格。”
大唐位面。
大明宫殿内，李二凤指尖摩挲着下巴。
"此子若生武德年间..."
"朕的谏议大夫该换人做。"
可惜就是生错了时代了，后世的大唐之君……
唉……
想到这李二凤只觉得浑身不得劲。
......
大明位面。
朱棣此刻正用一把小巧的匕首挑开《早春呈水部张十八员外》的装裱锦缎。
"好个昌黎先生。"朱棣突然将诗卷掷向殿外纷扬的雪，"若晚生几百年，朕修《永乐大典》该添多少机锋？"
飘落的纸页间，他恍惚看见韩愈在恶溪畔画的飓风图。
.......
在韩愈离世和万朝古人的讨论中。
天幕上，新的视频也随之出现。
“生育危机！不想生孩子的理由越来越奇葩。”
“在开始前，我想问问各位屏幕前的彦祖们一个问题。”
“已经到了生育年龄了，打算要孩子吗？”
看到天幕上的标题。
万朝古人先懵逼了。
嗯？
不生孩子？咱就不说多子多福了。
咱就说不孝有三无后为大！
这后世人怎么还不愿意生孩子？
大部分古人只觉得这个标题很荒谬。
子孙满堂、传承香火可是人生大事啊。
怎么会有人不喜欢生孩子？
再者，后世人都不喜欢男欢女爱了？
于是，各朝古人带着不解，继续看天幕。
......