第426章 什么是文明

目前这个世界，想要学法修炼，必须要有神魂镇压。

除非走玄黄的路，意志为王。但是这点不用说了，创法对他们来说都难，还想走意志为王之路，完全是天方夜谭。想走你先要有意志法，修行法都创不出，更别说意志法，这是为难胖虎呢。走不了自己镇压的意志法。只能用其它来替代，作为镇压。目前两条路，一个是玄黄为源头，一个是界域为镇压。当然还有第三条路，小世界的法宝镇压。不过这个路太局限，四阶法宝，只能修行到三阶，五阶尊者器，只能修行到四阶王者。想要进步，需要法宝先进阶才可。这是一条绝路，要是有的选，没人会选这条路。因此能走的只有两条。谁为源头的镇压很关键，玄黄的法，都是他为源头的镇压。他们要是修士还好，根本没用这么为难。但他们不是修士，是界域神圣，只能用界域意识作为镇压，选其他等于背叛。背叛的代价除非涂山圣母那样，玄黄为她单独创法，蒙混过关。否则只有死路一条。捞尸人不想背叛界域，只能走界域为源头的镇压，那么葬棺法就是最好的选择。玄黄和捞尸人第一次相见时，捞尸人撑船而来。若仔细看，这船还不是一般的船，是一个棺材模样的船，或者说就是棺材。当初的横尸诡异，就是被他收押后关在了棺材里。彷佛冥冥中自有天意一样，葬棺法似乎就是在等待珍惜它的人，而捞尸人也在等待适合自己的法。假如：玄黄没有崛起，小世界流传出来的功法最终会到哪里去？这似乎不用多想。肯定会流传到界域神圣的手中。苍天是公平的，给神圣树立了大敌诡异，自然也会对神圣给与等同的代替。神圣们先走香火信仰路线，之后收集小世界的各种功法当做资粮，开创出属于他们的功法。这似乎是已经安排好的。也就是说，没有玄黄，这本残缺的秘法葬棺法，或许，可能，也会到捞尸人的手里，或者其它类似神圣的手里。“你打算怎么做？”神婆问道。既然知道了同伴的想法，神婆心中大定。“走左丘明尊者的路，抓诡异换取积分牌和积分，行走在玄黄道友的领域内今后界域内的问题，就麻烦两位了，两位辛苦了。”捞尸人对两位道友拱手道。本来是他们三个值守，现在捞尸人走了，任务就落在摆渡人和神婆身上，因此捞尸人拱手歉意。“不麻烦，不麻烦。你若真有歉疚，就努力走出一条路来，若是如此，再忙再累我都心甘情愿。”神婆说道。“我尽力而为。”捞尸人有毅力有勇气，却不敢保证。另一边玄黄交代了孙彤很多事，留下众生主坐镇后，自己走了。匆匆赶来的镇邪部四大部长，遗憾的扑了个空。“什么，玄师去外太空了？”毕夏惊讶的说道。“是的毕夏部长。”孙彤遗憾的说道。四大部长联袂而来，她都第一次见。毕夏和韩舞她见过，汤宗和赵正还是第一次见，这两个部长竟然也来了。之所以这般毫无隐藏的说玄师不在，去了外太空？是玄黄交代的，没必要隐藏，也不怕自己外出有人找麻烦，这点自信玄黄还是有的。先不说一众至宝都在，万灵宫也在。就是五行主和众生主都在。五行主宰本源之地常驻，不代表去了就回不来，一旦有事情是可以立刻返回的。因此没什么好隐藏的。甚至玄黄都期待，自己不在，敌人来袭。这样才有意思呢。“哎，真是可惜！”汤宗遗憾的说道。两人第一次来青云山，进入青云山后，第一反应就是忐忑和紧张。因为他们两个也在经历，此前韩舞和毕夏的经历，就是被三器的小天意领域给镇压了。不是镇压他们，是镇压了他们的诡异。虽然毕夏和韩舞讲述过经验，可经验是经验，真正把自己的诡异镇压了才叫感受。感受只能说从未有过的感受。从驾驭诡异开始，就没这么虚弱过。不管是诡父还是诡新娘，全都被镇压了，连一丝反抗的机会都没有。毕夏部长的交代说：感受到压力时不要反抗，顺其自然就行。两人准备好了的，可压力呢？为何没有感受到，悄无声息毫无察觉，就镇压了自己的诡异。这代表什么？都不是傻子，自然知道这代表什么。别说他俩了，这次韩舞的冠军侯都没反应就沉寂了，韩舞的感受还有区别于两人。她感受到了大将军的反抗，但接着一股无

可匹敌的宫殿映射心神，然后就没有然后了。

韩舞觉得，应该是流传的万灵宫出手了。那件传说中的五阶尊者器。“不过，玄师虽然不在，众生主大人却在，玄师走时说过，见众生主如见他本尊，一样的。四位部长要不要见？”孙彤这个回旋可真慢啊。四人的心如同过山车一样。“众生主，不是金行主道友吗？”毕夏道。“金行主是金行主，众生主是众生主，都是玄师的分神，玄师毕竟进步了吗。”孙彤平静的说道。实不相瞒，玄黄交代的时候，说众生主代替自己坐镇，孙彤开始也是四人的表情。怎么又来了众生主？金行主呢？玄黄对她的解释是：金行主和你不对付，我就重新安排了分神，怎么样，我还算体恤属下吧？这是玄黄的原话。尽管孙彤知道是玄师开玩笑，打趣自己，但玄师分神多，是肯定了。之前有五行主，自己见了一个金行主，其他四个没见过。现在众生主又来了。“咳咳！”毕夏一阵尴尬，孙彤的话意味深长。“见，既然玄黄道友说了，自然要见一见的。”毕夏决定道。 来都来了，就这么走也不好，既然众生主能替代玄黄，自然要见一见。就算赵正和汤宗有意见，毕夏还想见识一下玄黄的分神呢。想亲自体验一下不同，尤其是和自己的道兵有什么具体的区别。四人是攒着很多疑惑和求教来的，想要询问的话太多。就这般，在孙彤的指引下，四人来到了主殿。四人迈入其中发现截然不同，像是换了一个世界一样，算是体验了一下五阶至尊器。一行人看到众生主的刹那。感受到与玄黄截然不同。众生主端坐于雄伟宝殿之巅，道袍宽大而飘逸，其上绣着云龙飞舞，金线闪烁，辉映着殿堂的琉璃瓦。面容俊逸，双眉如剑，斜插入鬓，眼中透露着深邃与睿智，仿佛能洞悉世间万象。他的眼眸如同深渊，让人不敢直视，却又似乎含着温和，令人感到心安。鼻梁挺直，嘴角微扬，流露出一丝若有若无的微笑，显得既庄严又平易近人。众生主身后，有着一镶嵌着七彩宝光的道轮，流光溢彩，似有龙吟幽响，彰显出主人非凡的修为。身姿挺拔，宛如松立雪中，不曲不屈，一身道骨彰显着超尘脱俗的气质。他的左手轻放在宽大的扶手上，右手则捏着象征法力的玉简，指间流转着淡淡的光芒，仿佛握着浩然正气。周遭的宝殿内，香炉烟绕，瑞气蒸腾，各式仙花散发着淡淡的香气，与众生主的仙风道骨相得益彰，营造出一种超然世外的静谧。宝殿之门敞开，门外云海翻腾，山峰若隐若现，如同仙境一般，与众生主的仙家风范遥相呼应。众生主和玄黄最大的不同，就是身后悬浮的道轮，以及手中的玉简。收尽众生因果，凝聚成了身后的道轮，掌控众生生死，凝聚成了手中的玉简。超然而神圣。要不是见过所谓的神圣，四大部长还以为外面的神圣都是假冒的，这位才是真神圣。“见过众生主道友。”四人客气的拱手弯腰。要是玄黄没必要这么客气，但是众生主神圣不可侵犯的样子，让他们忍不住弯腰恭拜。毕竟，等会还有求于人呢，不寒碜。“见过四位道友，四位道友有礼了。”众生主轻抬手，扶起了拜见的四人。旋即祥云浮现，彩莲踊跃，汇聚成四把座椅。“请！”众生主道。四人都是高手，见识不凡，但这么对招待还是第一次。忐忑的坐上宝座，尽量不让自己出丑。毕夏此刻算是看明白了，果然不一样，哪像玄黄道友那么随意。这个众生主派头和作风真是如同两人，这就是道兵和分神的区别吗？自己的道兵只能自己指挥操控，而眼前的这位，不知道的还以为是另外一个生灵。客套了一番，进入了正式话题。“得知道友攻打界域，吾等虽不能助力，但欣喜万分，代表我人类并非任人宰割的羔羊，我们也有反击的手段”毕夏很正式的一番客气。攻打界域是他们彻底坐不住，四人联袂前来的原因。这个事件太轰动了。之前之说界域间的轰动，但是灵师界一样被震撼的哑口无言。玄黄已经是所有人类的骄傲了，包括灵师们。从开始的看不起，敌视，想要抹杀玄黄，到后来正视玄黄，平等对待，再之后就是惹不起打不过，有点佩服。到了现在，玄黄已经成了所有人的骄傲。当然，这里说的是夏国范围内，其他国家很多地方的人，还不知道

有玄黄这么个存在呢。

被别国的灵师封锁的死死的，一点消息都没有，生怕这样的存在流传开来，不好控制但是在夏国境内，玄黄已成所有人的骄傲。尤其是这次的攻打界域，算是有了共同敌人。之前的矛盾也化解了九成，神圣是一视同仁的看不起人类的。管你是灵师还是修士，在他们眼里都是被统治的羔羊。尤其是灵师，还被他们称呼为魔头，入魔者，自甘堕落之人，人间污秽等。比修士还要难受。修士神圣顶多反感，因为修士出现，破坏了他们的神圣形象，以及他们的布局。灵师就不一样了，在神圣看来就是人间污秽。毕竟神圣的大敌，或者说命中注定之敌是诡异。灵师融合了诡异？这还能有好！一并当成诡异对待了算逑。灵师们是真真切切的感受到了今日不同往日，身份和地位与日聚下。之前除了诡异谁都不服，谁都敢打。后来有了修士，惹不起。但是，除了诡异和修士谁都不服。现在神圣也来了，惹不起打不过的越来越多，很难受。玄黄攻打界域，并且真能做到，这个消息通过诡异网络传开后，直接轰动了。尤其是国外。国外界域和灵师的矛盾，那才叫大呢。从教义，到文化，到性格，到处理问题，他们都是非黑即白的，一神教除了自己全是异端的姿态。完全没有各美其美，美美与共，和合与共，和而不同等思想。非黑即白，非我即敌，这种哲学思想文化的引导下，国外的灵师和界域，已经出现了大战一触即发的局面。要不是灵师打不破，神圣走不出，国外早就打起来了。侧面反映了一个民族的文化和哲学思维。夏国反而是最温和的地方。前面说过，因为夏国历史长文化太深厚，导致界域最多最强。这是不好的一点，但此刻也成了最好的一点。历史长，文化厚，加上祖先崇拜，自己封神。导致，界域中的神圣很多都是自己的先祖从历史中归来，从时空幻想中归来。归来一看，都是自己的后代，也深受自己的思想指引，连绵至今。不好真的大打出手，反目成仇，加上一样的文明思想，那就尽量合作吧。反正夏国境内，夏国祖先成就的界域神圣，目前都没对夏国人出过手。不能，也不敢。不能的因素很多，剪不断的情感和后代的身份。而不敢，是文武二庙的态度，这两大顶级中的顶级说自己就是人，就是人类神圣，是夏国神圣，其他人类界域还敢有意见不成？什么是文化？什么是文明？这就是。且文明掌握在了文明人手中。本章完