第452章 火云洞中议事，百家爭鸣之说！
“延缓西方大兴”
杨宣微微一愣，旋即心中瞭然。
如今佛门已经建立数万年，且如来佛祖归位，西方已经步入大兴阶段。
佛门想要大兴，就免不了教义东传，当初在封神量劫的时候，元始天尊为了请西方二圣帮忙，承诺阐教不会阻止佛门大兴。
如此算来，现阶段的確是佛门东传的绝佳时机，甚至有可能佛门已经开始行动了。
如果让佛门的教义在东方传开，对玄门来说有弊无利，会导致玄门气运进一步流失。
况且，佛门教义对於大部分生灵来说，可不见得是什么好事。
三皇同样听说过佛门教义，伏羲眉头微微一皱，点了点头道：
“佛门教义，吾皆已知晓，佛门讲究轮迴来世，往生西方极乐世界，不修今生，於九州人族无益，
若能阻止佛门教义在九州传播，我等自当鼎力相助。”
虽然西方二圣並未如原本时间线上面，从地府窃取到轮迴权柄。
但他们两人毕竟是圣人，道行通天，打造一个西天极乐世界並不是什么难事。
尤其是如今的洪荒世界，可是成功演化为三界，並未出现任何隱患，更没有末法时代的徵兆，洪荒本源得到大幅提升。
西方二圣从紫霄宫告状归来之后，便动用无尚法力，引动洪荒游歷在外的本源，
在天时、地利、人和皆具的条件下，开闢出西方极乐世界。
论规模，西方极乐世界自然是无法同幽冥界相比，但也要比大千世界更加庞大，和地府额规模相当，足以撑起佛门的门面。
此外，西方二圣还以大法力立下规则，凡是佛门信徒，死后皆可来到西方极乐世界，得大自在，大逍遥。
即便现在是地府掌控轮迴，但西方二圣有意为之，同样可以让一部分佛门信徒死后，往生西方极乐世界，相当於是重活一世。
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这种不求今生，只需诵经念佛，便可能往生极乐的教义，对於佛门而言，固然是可以让佛门收穫眾多信徒，提升佛门的影响力。
但是如此行径，对於洪荒眾生的发展，非但不能提供任何有用的帮助，反而会形成阻碍。
试想一下，若是洪荒眾生不去追求今生的修为，一心想著念佛诵经，死后往生极乐，得传佛门真法，那么洪荒眾生如何进步
长此以往下去，西方极乐世界固然会变得越发兴盛，拥有无尽信徒，但是受佛门教义影响的区域，將会变成一潭死水。
这种牺牲洪荒生灵，大兴西方的事情，三皇自然会心生牴触，不希望佛门教义在九州传播开来。
“只是……”神农神色犹豫，纠结了一会后，担忧道：“只是西方大兴，乃是天道大势，若是吾等横加干预，是否尤为天意”
伏羲和轩辕的脸上亦是浮现出一抹担忧之色，他们之所以一直不曾有所动作，就是担心此举有为天意，遭气运反噬。
“神农前辈多虑了。”杨宣笑著摇了摇头，“西方大兴，佛门当兴东土，此事的確是大势所趋，
但是据贫道所知，西方何时大兴，佛门要如何兴於东土，从未有过明確的规定。”
神农三人闻言，皆是微微一愣，“这么说来，好像的確没有过明確的天机显化……”
“那不就得了。”杨宣轻笑一声：“既然天机未有明確显化，那就说明西方大兴之机还未到来，
佛门刚刚建立，或许教义还未完善，並不適合在洪荒传播，需要佛门自行调整教义，待得佛门教义於洪荒演化有利，方才是西方大兴之时。”
说到这里，杨宣的语气微微一顿，对著太上老君行了一礼，认真说道：
“以上这些皆是贫道的拙见，不知说的是否正確，还请老君指点一二。”
“你说的不错。”太上老君点了点头，脸上露出一抹若有若无的笑容，
“西方当兴，乃是天机所显，也是当初老师给西方的承诺，
但是何时大兴，如何大兴，天道並未有过任何提示，老师也並未说过，
诚如小友所说，既然天机並未显化，那就意味著，西方大兴之机还未到来，佛门还存在问题，如今的教义於洪荒无益，需要进行更改，
佛门想要在东方大兴，此事乃是大势所趋，吾等不会去阻扰，但现在，还不到西方大兴，佛门东兴之时，对其稍加阻挠，却並非逆天而为。”
太上老君对杨宣的这套说辞很满意，和他的想法可以说是不谋而合，他原本也是想用时机未至这套说辞，让人族三皇信服。
如今圣人不出，人族的气运又基本稳定下来，人族三皇反倒是自由了，成了洪荒的最强战力。
如果有人族相助，三皇压阵，阻挠佛门教义东传之事，肯定会顺利许多。
佛门如今的交易对人族无益，这点乃是事实，三皇肯定不愿意看到佛门在九州大兴，让人族变成一潭死水。
虽然没有杨宣的这套说辞，太上老君同样也能让三皇明白，西方大兴之机未至，可以说服三皇相助。
但是太上老君自己说出来，和杨宣说出来，再由太上老君给予肯定，那结果多少还是有些区別的。
事实也的確如此，杨宣作为人族大贤者，做出诸多震惊洪荒的大事，即便他只是准圣，是在场四人当中，修为最低的那个。
但他所说的话，依旧让人为之信服，再加上太上老君这个圣人善尸的肯定，三皇闻言皆是认真的点了点头，若有所思。
过了一会，伏羲的目光在杨宣和太上老君的身上扫过，询问道；
“只是要如何阻止西方大兴，此事可有一个具体章程”
多宝道人入主佛门，成为如来佛祖，为佛门之主。
佛门虽未大兴，但佛门胎脱於西方教，又得玄门气运滋养，乃是洪荒最顶尖的势力之一，在建立之初，便有著惊人的气运。
如来佛祖归位，成为佛门之主，得无边气运加持，再加上多宝道人身为截教內门大弟子，本就是最接近准圣之人。
如今得到佛门气运加持，又有西方二圣刻意为之，想要让多宝道人看清现实，归心佛门，拋弃过往，接受如来佛祖的身份，
早在万余年前，杨宣在太阴星完善周天星斗大阵之时，佛来佛祖便成功斩出善尸，成就一尸准圣。
人族三皇乃是亚圣，太上老君更是圣人善尸，直接出面阻止，有些以大欺小之嫌，断然不可。
况且，他们是想要阻止佛门大兴，迫使佛门更改教义，让佛门以更加温和的方式大兴。
他们要是直接出手，就算可以让佛门迫於压力，对佛门教义做出更改，肯定会让佛门心生不满，搞不好就会暗中做出对九州不利之事。
最好方法，就是他们坐镇后方，让佛门因为某种原因，不得不更改教义。
只是要如何做，他们一时半会也想不出来，也没有打算想。
太上老君找到他们提出此事，想必心中已经有想法了，而杨宣声名在外，出了名的脑子好用。
有这两人在这里，他们多想做什么，听著就好了。
事实的確如此，太上老君就是在推衍天机，有了明確的想法之后，这才来到火云洞，找到人族三皇，叫来杨宣商议此事。
不过，太上老君並未直接说出自己的想法，而是看向杨宣，眸中露出一抹饶有兴致之色，微微一笑道：
“小友有何想法”
此言一出，伏羲、神农和轩辕三人皆是齐齐转头，看向杨宣，脸上浮现出几分好奇之色，
想要听一听这个人族大贤者，天庭、地府双大帝，素来以谋略闻名的杨宣，会有怎样的见解。
“容贫道想一想。”杨宣並未推脱，事实上，他已经想好了应对之策，但直接说出来有些不妥，还得做做样子。
如今量劫已过，劫气不在，推衍之法可以正常施展。
如果能够推衍出想要的结果，那杨宣就多说一些，如果推衍不出来，那就挑重点来说。
隨后，杨宣的眼眸中，有命运长河的虚影浮现，推衍九州今后之事。
“命运长河！”
伏羲三人看著杨宣眼眸当中的河流虚影，皆是一脸震惊，没想到杨宣竟然有这种本事。
命运长河乃是和时间长河齐名，属於是洪荒最玄妙之物，寻常生灵根本就看不到，
只有在开出顶上三，渡过天劫之时，才能有幸见到命运长河，从中捞出自己的真灵，成就大罗果位。
即便是伏羲三人这样的亚圣，也无法再见命运长河，哪怕是投影也不例外。
按照他们的了解，命运长河无处不在，但想要看见命运长河，需要对命运大道有著足够的了解，还需要得到命运大道的青睞。
命运大道乃是洪荒最难参悟的大道之一，哪里是想有所感悟，就能有所感悟
参悟命运大道就像数学一样，不会就是不会。
如果坚持不懈，用时间硬磨，或许还能有些收穫，但大概率是不会太多。
当然了，更大的可能，是压根就坚持不下去，最终成为一个顶级助眠工具，看一眼就想睡。
哪怕是伏羲三个亚圣，对命运大道的感悟也相当有限，
哪怕是三人之中，对命运大道感悟最深的伏羲，距离召来命运长河投影，得命运大道青睞，也有著遥远的距离。
正因如此，他们在见到杨宣眸中的命运长河投影之后，才会如此惊讶，对於杨宣的推衍结果，也更加期待。
虽然在推衍之道上面，命运长河的辅助效果不如时间长河，但是有命运长河辅助，肯定是可以推衍出更多、更准確的东西。
不知过了多久，杨宣眸中的命运长河投影消失不见，但他並未开口说话，而是面露思索之后。
又过了许久，杨宣的嘴角微微上扬，勾起一丝自信的笑容。
“这么看来，杨宣小友是有想法了。”伏羲愈发好奇，催促道：“小友都想到什么了，快快说来听听。”
“伏羲前辈莫急，贫道根据推衍的结果，的確有了一些想法，只是不知是否准確，还请诸位前辈指点一二。”
杨宣看向伏羲等人，行了一礼，这才继续说道：
“严格来说，吾等並非要阻挠佛门传教，
既然西方大兴的乃是天意，那便说明，对洪荒而言，佛门的存在应当对洪荒演化有益，
而非像现在这般，为了西方大兴，而传播这种会导致洪荒变成一潭死水的教义，
我们所要做的事情，便是让佛门意识到教义上的问题，让佛门自行更改教义，
想要完成此事，贫道倒是有一个想法。”
说到这里，杨宣的语气微微一顿，似乎在整理脑海的思路，过了一会，继续说道：
“正所谓，堵不如疏，与其阻止佛门在九州传教，不如大开方便之门。”
“大开方便之门”
伏羲三人眉头微微一皱，皆是微微一愣，神色不解。
怎么上一刻还在说著如何阻止佛门传道，怎么下一刻又要大开方便之门，这转折是不是稍微大了点
但他们也知道杨宣不会无的放矢，倒也没有多说什么，依旧是摆出倾听的姿態。
太上老君在听到杨宣的话后，目光微微一闪，有惊喜也有意外，知道杨宣已经看出关键所在。
杨宣並未在意这些人的想法，依旧按照自己的节奏，继续往下说道：
“诸位前辈莫要误会，贫道所说的大开方便之门，並非是为佛门，或者会说，並非纯粹为了佛门，
既然佛门想要在东方传教，我等为何不顺势为之，广邀洪荒眾多大能、多方势力，一同来到九州，
传扬这些大能、势力的教义，来一场百家爭鸣！”
听著杨宣的话，伏羲、神农和轩辕三人的眸光越来越亮，明白杨宣的意思。
他们排斥的並非佛门，而是佛门不修今生，只求死后往生极乐的极端教义，
只要佛门做出改变，让这个教义变成对人族有利，他们自然不会阻止。
想要让佛门自愿做出改变，就需要给予足够的压力。
如果佛门因为教义的问题，导致佛门难以在东方传教，就无法实现『佛门当兴东方』之事，他们自己就会做出相应的调整。
在三皇不亲自出面施压的前提下，想要做到此事，最好的方法，莫过於让佛门產生竞爭压力。
没有竞爭，才会一尘不变，有了竞爭，就会做出调整，才能在一群竞爭者之中脱颖而出。
九州人族现在依旧是苦於没有高明的修行之法，唯一的助力，也就是天庭和地府，但双方毕竟是合作关係，並非是在九州传教。
一旦佛门传入九州，根本就难以產生什么竞爭压力，最终成为佛门一家独大的情况，佛门自然不可能改变教义。
既然佛门东传不可避免，以人族如今的情况，又无法让佛门產生压力，
那为何不把洪荒其他大能、势力一同叫来，在九州来一场百家爭鸣，將这一趟水彻底搅混。
如果九州只有一家佛门传教，就算人族有意阻挠，也还是会有族人加入佛门，佛门的教义也不可能做出改变。
但在百家爭鸣的情况下，佛门教义要还是一尘不变，就只能被淘汰。
而且，在九州举行百家爭鸣，人族还能获得相应的传承，解决人族功法不足的问题，可谓是一举多得。
但这还没完，杨宣的目的並不只是这些！